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Le culte de MITHRA

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Message  Freya Jeu 11 Juil 2019 - 17:58

PARTIE  I

De l'Homme Vert au Fils Taureau
Dans les temps reculés, une nouvelle culture s'est soudainement répandue sur les vastes continents européen,  asiatique et africain, une évolution de la culture de la déesse-mère primordiale du néolithique qui existait depuis des millénaires. Son fils, l’Homme Vert, naît chaque année au printemps, sous la nouvelle forme de la nature, avant de mourir chaque automne avec la chute des feuilles et les plantes en décomposition. L’observation des sept étoiles des Pléiades était un élément essentiel de cette spiritualité ancienne ; leur ascension au printemps et leur descente en automne divisaient l'année en deux parties et correspondaient étroitement au cycle de la vie et de la mort de l'Homme Vert.

Quand la nouvelle culture arriva, l'Homme Vert se vit doté d'une paire de cornes et fut  intimement associé au taureau. Les Pléiades firent désormais partie du signe zodiacal du Taureau - le Fils Taureau. Une nouvelle culture complète, connue sous le nom de Culte du Taureau venait d'émerger. Cette culture nouvelle également appelée la "culture primitive Shaivite" parce que ses fondements ressemblaient beaucoup à celle qui deviendra plus tard la culture shaivite moderne en Inde, est rapidement devenue une spiritualité universelle qui  réussit à créer un lien entre les peuples européen, asiatique et africain et connus sous le nom d'Egyptiens, Celtes, Grecs, Babyloniens, Perses, Anatoliens etc.
Certaines caractéristiques du culte du Taureau-Shaivite ont été adoptées par de nombreuses civilisations anciennes et nouvelles à travers le monde.

Le culte de MITHRA Nandi-10
Nandi, le Taureau-Shaivite.

La déesse-Mère et son fils à cornes
Europe, en Asie et en Afrique, le Fils-Taureau était la pièce maîtresse du culte du Taureau-Shaivite et était connu à Babylone sous le nom de Marduk, de Zagreus-Dionysus en Grèce, de Ptah-Osiris  en Égypte et de Pashupati à cornes, le "Seigneur des animaux" de la civilisation indienne de la vallée de l'Indus. Pashupati a été appelé une des premières formes du Seigneur Shiva, mais il pourrait aussi être une manifestation du Fils de Shiva, Murugan, qui était et est une manifestation de l'Homme Vert du Néolithique. Dans son quartier général contemporain situé à Kataragama au Sri Lanka, les titres vénérés de Murugan incluent actuellement al-Khadir, ce qui signifie "l'Homme Vert". Et dans les temps anciens, lorsque les soldats d'Alexandre virent le Sri Lankan Murugan, ils l'identifièrent comme étant leur Homme Vert, Dionysos. Plus tard, quand ces soldats sont retournés dans leur Grèce natale, ils ont communiqué leur découverte à Ptolémée, le premier cartographe du monde, qui a ensuite fait référence à Kataragama sur ses cartes sous le nom de "Bachi oppidu", le "pays de Bacchus (Dionysos)".

Ptah-Osiris et Shiva-Murugan-Pashupati ont été vénérés à la fois en tant qu'Homme Vert et, respectivement, Seigneur du Feu en Égypte et en Inde. En Égypte, Ptah-Osiris était l’esprit qui s’est incarné en tant que taureau vivant, le taureau sacré Apis ; et en Inde, Shiva était intimement associé à l'esprit qui animait son taureau sacré, Nandi. De plus, les épouses de Ptah-Osiris et de Shiva-Murugan-Pasupati révèlent également leur lien particulier. L'épouse de Ptah était la Lionne Sekhmet, ce qui signifiait "le pouvoir", et l'épouse de Shiva était Shakti, un nom qui se traduit également par "le pouvoir".

Les Pléiades, signe zodiacal du Taureau

Dans tous les pays où l'astronomie et l'astrologie étaient pratiquées pendant le culte du Taureau, les Pléiades faisaient partie du Taureau céleste ainsi que ses sept étoiles, ses Sept Sœurs. Dans cette position cosmique, les Pléiades étaient considérées comme la déesse qui transcendait et donnait naissance à (ou émanait de) son Fils, le Taureau. Selon une deuxième et troisième perspective, la croyance était répandue dans tous les pays du culte du Taureau-Shaivite que les Sept Sœurs étaient les Infirmières du Fils-Taureau… et/ou que les Pléiades étaient en elles-mêmes un astérisme représentant le Fils-Taureau.

Mithra, le fils guerrier

En Perse, le culte du Taureau-Shaivite, mettait en vedette Mithra, le Fils guerrier qui était l'homologue persan de Karttikeya et de Dionysos. Lorsque la version du Culte du Taureau a voyagé de l'ouest au Moyen-Orient, Mithra est devenu un héros intimement associé au Taureau. Il pouvait prendre la forme d'un taureau, mais le plus souvent il a été identifié comme le sacrificateur du taureau. Le mithraïsme, intimement lié à l'astrologie, associait le taureau sacré au taureau céleste, et son sacrificateur Mithra à Orion, la constellation du Chasseur.
On croyait qu'à certains moments de l'année, le Mithra cosmique sacrifiait le Taureau céleste libérant ainsi son pouvoir vital pour aider à créer et à nourrir davantage l'univers physique. Pendant ce temps sur Terre, un autre taureau, physique cette fois, était sacrifié dans les temples de Mithra afin que son sang divin purifie et que sa force de vie enrichissante afflue dans les candidats à l'initiation au culte.


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à suivre...
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Message  Freya Dim 14 Juil 2019 - 15:56

PARTIE II

Le culte de Mithra
Mithra était le dieu de la lumière, de la pureté, de la bonté, de la vérité. Il occupait une place importante dans la foi des anciens Aryens.
Dans le panthéon arménien, Mithra était le dieu de la lumière et de la pureté. On pense qu'un temple dédié à Mithra a également été trouvé à Armavir, l'ancienne capitale de l'Arménie.
Dans les textes védiques, Mithra est le dieu qui a protégé le soleil et est toujours mentionné avec Varuna.
Dans les sources indiennes, Mithra est le dieu de l'amour, de la lumière, de la tendresse et du soleil. La proximité et l’affection de Mithra et de Varuna sont inséparables et stables. Varuna est le dieu du ciel et de la nuit. Mithra est le dieu de la lumière, du soleil et du jour. Ces dieux de la nuit et du jour sont des compagnons de rituels de culte. Varuna est aussi le dieu des eaux et des mers et le mari de Varuna, dieu du vin.

Le culte de MITHRA Solinv10
Mithra le Soleil Invaincu

Les textes védiques sont remarquables pour le rituel principal du culte mithriaque, comme le sacrifice d'un taureau, qui a pénétré en Europe. Soma est l'un des dieux les plus nobles (à Avesta, le premier recueil de textes religieux du zoroastrisme est nommé Haoma). Soma est le dieu du pouvoir invincible, le dieu qui guérit toutes les maladies. C'est Soma qui a donné la vie, la richesse et l'accomplissement du souhait.
Dans les sculptures antiques, Mithra était souvent décrit comme un jeune homme puissant, coiffé d'un bonnet phrygien ou arménien, qui tue un taureau sacré, la tauroctonie.
Dans les images et les sculptures du rituel du sacrifice du taureau, on voit souvent Mithra tourner son visage et ses yeux, indiquant le rejet ou le dégoût de cette action. Mais le taureau est la source de la vie et le rituel est nécessaire.

Le culte de MITHRA 7iaoux10

Le sacrifice du Fils-Taureau
Dans tous les pays du culte du Taureau, il était de tradition de sacrifier des taureaux vivants qui représentaient le Fils-Taureau lors des équinoxes de printemps : le sang des taureaux sacrifiés imbibait le sol et le pouvoir spécial des animaux fertilisait l’ensemble des terres environnantes, garantissant ainsi une saison de grande abondance. Le sacrifice de taureaux vivants représentant le Fils-Taureau, était observé par les druides celtiques, les Grecs, les Anatoliens, les Perses et les Yézidis.

La propagation du mithraïsme

Les opinions divergent quant à la diffusion du culte de Mithra mais, le plus fiable est le premier protocole écrit sur le culte de Mithra et datant du XIVe siècle av. notre ère.
Dans le texte du traité signé entre le puissant royaume de Mitanni (allié des Pharaons et dont Nerfert-iti était originaire) (situé au nord du plateau arménien) du roi Shativaza (inconnu-1350 av. notre ère) et le roi hittite de Suppiluliuma (1380-1346 av. notre ère), on peut voir le nom de Mithra. Ainsi, le culte mithriaque a été mentionné dans les inscriptions cunéiformes persanes et dans les textes védiques indiens à partir du IVe siècle av. notre ère.

À la suite de la révolution religieuse d’Ardashir II, roi sassanide de Perse en 395 après JC, les cultes de Mithra et d’Anahita, la déesse iranienne, ont été importés en Perse et combinés au zoroastrisme. Au Ier siècle avant notre ère, le culte de Mithra pénétra à Rome et, au IIIe siècle de notre ère, cette religion était devenue internationale et s'était répandue de l'Inde à la mer Noire, des Balkans à la Grande-Bretagne et à l'Espagne. Actuellement, il reste les ruines de plus de quatre cents temples mithriaques dans toute l'Europe.
Au début du quatrième siècle av. notre ère, ce culte s'est donc étendu du plateau arménien au sud de la Perse et à l'Inde, et au premier siècle avant J.-C. au nord-ouest de l'Europe.

Temples de Mithra

En Haute-Arménie, le temple principal de Mithra (ou Mihr) a été construit dans le village de Bagaritch, dans la région de Derjan (territoires de l'est de la Turquie). Le temple de Garni était également dédié au culte de Mithra.
Dans la ville d'Artashat, les ruines d'un temple mithriaque ont été découvertes. Il a été construit en marbre noir et relevé au premier siècle de notre ère par Tiridates Ier, roi d'Arménie de la dynastie des Arsacid.
Une statue de Mithra se trouve près de la tombe d'Antiochos Ier sur le mont Nemrut (sud-est de la Turquie). On peut le voir assis à gauche d'Aramazd, dieu créateur du mythe arménien préchrétien.

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Statue de Mithra, mont Nemrut (Turquie)

Né du roc (petra generix )

On dit que dans la mer salée (lac de Van, Turquie actuelle), il y avait un rocher et que, lorsque le ciel fut assombri, la lumière tomba sur le rocher et peu de temps après naquit Mithra, presque nu, juste avec un bonnet phrygien sur la tête, un flambeau dans la main gauche avec lequel il a illuminé le monde. En tuant le taureau, Mithra créait le monde à partir de ses parties.

Le culte de MITHRA Mithra13

Mithra, le dieu de la lumière, de la gentillesse et des contrats est en effet né du rocher même - cette caractéristique est confirmée soit par des découvertes archéologiques, soit par le temple Geghard en Arménie, sculpté dans le paysage rocheux.

Du point de vue mythologique, les tunnels sont le lieu de naissance de Mithra, ainsi qu’il était écrit "le faisceau, séparé de l’étoile, pénètre dans les profondeurs du tunnel pour donner naissance à Mithra, d’où il est monté au ciel". Le temple de Geghard près d'Erevan (Turquie)a également été considéré comme le lieu de naissance de Mithra au cours de la période préchrétienne.

Mithra a explicitement montré son héritage solaire à travers ses couleurs distinctives, ainsi qu'en comptant le coq coloré comme son animal le plus sacré. Reconnu mondialement comme l'animal solaire par excellence, le coq chante tous les jours pour assurer le lever du soleil matin.

Le culte de MITHRA Hahn_a11


Les principes du mithraïsme

Les informations existantes sur le mithraïsme, très fragmentaires, font référence à sa pratique pendant l'empire romain. C’était une religion ésotérique, basée sur des initiations  et une transmission orale de connaissances métaphysiques d’initié à initié, et non un corpus de textes sacrés. Il regroupe les conceptions dualistes d'origine mazdéiste (zervanisme). Comme toutes les myriades de religions, les adeptes étaient obligés de garder secrets les rituels du culte. Par conséquent, la documentation écrite concernant le mithraïsme est pratiquement inexistante.

Niveaux d'initiation

Dans l'ancienne encyclopédie suédoise, il est dit qu'avant de pouvoir s'initier aux mystères de Mithra, le candidat devait passer quelques tests démontrant ses aptitudes et ses prédispositions. Grégoire de Nazianze, patriarche de Constantinople, mentionne également ces tests, mais sans expliquer en quoi ils consistaient.
Dans le mithraïsme, il y avait sept niveaux d'initiation, qui pourraient être reliés aux sept planètes de l'astronomie de l'époque : la Lune, Mercure, Vénus, le Soleil, Mars, Jupiter et Saturne. Cependant, la plupart des membres n'atteignaient que le quatrième niveau, et seuls les membres sélectionnés accédaient aux grades les plus élevés. Les 7 degrés ou grades étaient :
1. Corax  ("corbeau ") ;
2. Cryphius (κρύφιος / Krýphios, "occulte") : d'autres auteurs interprètent ce rang comme Nymphus ("époux ") avec comme attributs le diadème et la lampe de Vénus ;
3. Miles ("soldat"). Attributs : la couronne et l'épée ;
4. Leo ("lion"). Dans les rituels, ils présentent à Mithra les offrandes des sacrifices. Leurs attributs sont la pelle pour porter le feu, le sistre et la foudre de Jupiter ;
5. Perses ("Persan"). Attributs : épée courbe, croissant de lune et étoile ;
6. Heliodromus ("émissaire du soleil"). Attributs : la torche, le fouet guidant l'attelage du char solaire et la couronne solaire;
7. Pater ("père"). Attributs : le bonnet phrygien, la faucille, le bâton de commandement et l'anneau.


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Les rites et la première forme de communion

La reconstruction des rituels mithriaques a été rendue possible grâce aux textes des pères de l’Église critiques du mithraïsme.
Les Mystères mithriaques étaient très populaires auprès des militaires, comme en témoigne la présence du Mithraeum à des avant-postes militaires tels que celui sur le site du fort romain de Carrawburgh, le long du mur d'Hadrien en Angleterre. En sus, les preuves suggèrent que seuls les hommes ont été initiés aux mystères mithriaques et la plupart de ces hommes auraient appartenu à la classe juste en dessous de l'élite mais au-dessus des classes inférieures.
Il semble qu'un âge minimum ne fut pas requis pour être admis car plusieurs enfants ont été initiés. La langue utilisée dans les rituels était le grec, avec certaines formules en persan - certainement incompréhensible pour la majorité des fidèles - bien que progressivement le latin ait été introduit.

Il semble que le rite principal de la religion mithriaque soit un banquet qui pourrait avoir certaines similitudes avec l’eucharistie du christianisme. Selon le commentateur chrétien Justin de Naplouse (ou Néapolis), les plats proposés au banquet étaient du pain et de l’eau, mais des fouilles archéologiques suggèrent que c’était du pain et du vin, comme dans le rite chrétien. Cette cérémonie était célébrée dans la nef où deux rangées parallèles de lits de briques offraient suffisamment d’espace pour que les fidèles puissent s’incliner, selon la coutume romaine, pour participer au banquet. Les Corax (corbeau) (1er degré d'initiation) servaient comme domestiques lors des repas sacrés. Le rite comprenait également le sacrifice d'un taureau. D'autres animaux ont également été sacrifiés. La statue de Mithra a certainement joué un rôle dans ces rites, bien que ce ne soit pas très clair. Des encastrements de pivots de sol ont été découverts, permettant de montrer et de cacher alternativement, la statue aux fidèles.

A un moment donné de l'évolution du mithraïsme, le rite du Taureau était également pratiqué lors du baptême des fidèles, et ce fut le sang d'un taureau qui fut employé, un rite  également pratiqué par d'autres religions orientales. Le rite tantrique hindou des 5 "m", au cours duquel sont consommés de la viande et du vin interdits, semble être un vestige de la sainte communion observée au début du Culte du Taureau. En effet, la première forme de communion a eu lieu dans le Culte du Taureau sous forme de consommation de viande de l'animal et de vin rouge qui a suivi le sacrifice cérémonial de taureaux vivants. Ce repas sacré a été consommé en Crète et en Grèce afin de s'unir au Fils divin Dionysos, ainsi que pendant les rites sacrés d'Anatolie.

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Dyonysos crucifié avec les 7 Pléiades au-dessus

D'autres rites devaient être liés aux cérémonies d'initiation. Grâce à Tertullien, le rite d'initiation des soldats romains est connu : le candidat est "baptisé" (probablement par immersion), marqué d'un fer rouge pour être ensuite testé au moyen du "rite de la couronne". Une couronne lui est posée sur la tête et le néophyte doit la laisser tomber en proclamant que Mithra est sa seule couronne. Ensuite, les initiés assistaient à une mort simulée, rituel lié à la réincarnation, dernière étape de la cérémonie initiatique. Nous savons qu'au quatrième degré qui est celui du Lion, du miel était déposé sur la langue des nouveaux-nés et que cette pratique est originaire du culte iranien dans lequel le miel représentait la lune. Pour les initiés plus âgés, du miel était versé sur leurs mains qu'ils léchaient en signe de communion. Chaque niveau d'initiation avait son propre rituel.

Le culte de MITHRA Cimrm710  Le culte de MITHRA Cimrm210  Le culte de MITHRA Cimrm110
Mithraeum, Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religiones Mithriacae (CIMRM) (Vermaseren)

Conclusion
Les mystères mithriaques resteront probablement une énigme pour nous. En dehors des preuves archéologiques, il existe peu de preuves écrites pour nous informer des rituels accomplis par ses membres. Cependant, l'archéologie nous laisse entrevoir le monde secret des mystères mithriaques, et peut-être d'autres pourraient-ils être découverts à l'avenir.

Le culte de MITHRA Mithra14
Mithraeum, basilique San Clemente, Rome
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