L'emmurement et ses pratiques

L'emmurement est une pratique par laquelle une personne est enfermée dans un espace confiné sans issue. Normalement, une personne qui est emmurée est laissée dans cet espace jusqu'à ce qu'elle meure de déshydratation ou de faim.
Bien que l'emmurement soit souvent pratiqué comme une forme d'exécution, il existe également plusieurs autres raisons pour lesquelles il est pratiqué, par exemple en tant que sacrifice humain ou à des fins ascétiques. On peut trouver des exemples d'emmurés vivants dans diverses cultures à travers le monde et à travers le temps. De plus, il existe de nombreuses légendes sur les personnes qui sont emmurées. Parfois, des squelettes ont été retrouvés derrière des murs scellés, ce qui a été considéré comme une preuve de cette pratique.
Compte tenu de l'origine latine de ce mot, quel meilleur endroit pour commencer un voyage à travers l'histoire de l'emmurement que dans la Rome antique ?

 
Ruines du temple de Vesta ; reconstitution du temple de Vesta.


Emmurement dans la Rome antique
Dans le contexte de la Rome antique, l'emmurement est le plus souvent associé aux vestales. Plus précisément, l'emmurement était censé avoir été une sanction pour celles qui ont été reconnues coupables d'avoir rompu leur vœu de chasteté ou d'avoir laissé s'éteindre le feu perpétuel.
Les vestales  étaient un collège de prêtresses qui servaient  Vesta, la déesse romaine du foyer. L'un des devoirs les plus importants de ces prêtresses était de s'occuper du feu perpétuel du temple de Vesta. Ce feu représentait la protection de Vesta de la ville, et la mort de cette flamme sacrée était considérée comme un terrible présage. Étant donné que les vestales étaient responsables du bien-être de Rome, elles ont reçu des privilèges extraordinaires. En revanche, celle qui négligeait ses devoirs était punie par l'enfermement.
Cependant, la véritable raison de ce feu "perpétuel" destiné à "protéger" Rome n'est pas spécifiée et avec raison... En effet, en mesurant les ondes géomagnétiques de la ville, il a été établi que le foyer du feu sacré était placé exactement sur un croisement d'ondes géomagnétiques (eau, faille, decumanus) appelé "point de mort subite" et que le feu a le pouvoir d'inactiver.



Inde, emmurement de Shah Shuja
Le 6 mai 1660, Shah Shuja, le deuxième fils de Shah Jahan, l'empereur moghol, monta à bord d'un navire qui naviguait de Dhaka vers l'Etat d'Arakan. Le dessein de Shah Shuja était de rester en Arakan pendant une courte période, avant de naviguer vers la  Mecque, et enfin vers la Perse ou Constantinople. Cependant, il ne put atteindre son but, étant donné qu'il arriva au début de la mousson. En fin de compte, son séjour à Arakan dura plusieurs mois pour se terminer par la mort qui lui fut donnée par son hôte. D'une part, le roi arakanais n'a pas remis le prince voyageur aux Moghols, de l'autre, il ne permit pas non plus à Shah Shuja de repartir. De plus, le roi arkanais avait demandé la main de la fille aînée de Shah Shuja, ce qui n'a pas plu du tout au prince. En désespoir de cause, Shah Shuja a tenté de renverser le roi, mais éventé, son complot échoua. Des combats ont éclaté dans la ville et le prince moghol fut vaincu. Bien que Shah Shuja ait réussi à s'échapper dans la jungle, il fut ensuite capturé et exécuté par emmurement.


Emmurement funéraire mongol
L'emmurement est le plus souvent pratiqué comme un type de punition, bien qu'il puisse également être pratiqué à d'autres fins, par exemple en tant que forme de sacrifice humain. Les histoires de membres de l'élite enterrés avec leurs serviteurs ou esclaves dans le cadre du rituel funéraire peuvent être trouvées dans diverses cultures anciennes. On pense que ces personnes ont été sacrifiées pour pouvoir continuer à servir leurs maîtres dans l'au-delà.
Dans certains cas, les victimes sacrificielles ont été tuées avant leur emmurement. Dans d'autres cas cependant, elles ont été emmurées vivantes. Un exemple de ce dernier se trouve dans la Rihla d'Ibn Battuta, également connu en anglais sous le  nom de : Les Voyages d'Ibn Battuta.

Emmurement d'enfants incas
Le cas de soi-disant « Enfants de Llullaillaco » ou « Momies de Llullaillaco » peut être considéré comme diamétralement opposé au récit d'Ibn Battuta des esclaves du Khan emmurés vivants. Dans le cas de ces momies, qui ont été découvertes à la frontière du  Chili  et de l'Argentine dans ce qui faisait autrefois partie de l'empire Inca, il existe des preuves archéologiques prouvant l'existence de sacrifices humains par emmurement. De plus, l'analyse scientifique des momies a révélé certains aspects de leur vie, en particulier leur alimentation au cours de la dernière année de leur existence.


Les 3 enfants.

Les enfants de Llullaillaco se composent de trois momies, surnommées la jeune fille Llullaillaco, le garçon Llullaillaco et la fille éclair. Les trois momies ont été découvertes en 1999, et par la suite, des analyses biochimiques ont été effectuées sur leurs restes. Les résultats de ces restes suggèrent que les enfants ont été choisis un an avant leur sacrifice, et ont participé à divers rituels au cours de l'année. Ces résultats appuient les documents historiques.
De plus, les tests scientifiques révèlent le régime alimentaire des enfants avant leur sacrifice. Il a été découvert, par exemple, qu'au cours de la dernière année de sa vie, la jeune fille Llullaillaco, qui avait environ 13 ans lorsqu'elle est décédée, consommait des aliments réservés à l'élite, tels que du maïs et des protéines animales. Parallèlement, sa consommation de coca et de chicha, un alcool à base de maïs fermenté, a augmenté. Une augmentation notable de la consommation de cette dernière a été détectée au cours des dernières semaines de sa vie.
On pense que les drogues et l'alcool auraient plongés la jeune fille Llullaillaco dans la stupeur, voire l'auraient rendue inconsciente le jour de son sacrifice. Elle, ainsi que les deux plus jeunes enfants, ont ensuite été emmenés sur le volcan Llullaillaco, placés dans leurs tombes et abandonnés à leur sort. On pense que les niveaux élevés d'alcool, combinés au froid, ont causé la mort des trois enfants.


Emmurement et bouddhismest pas tout à fait clair, on ignore si les victimes étaient consentantes ou non. L'emmurement a également été pratiqué pour des raisons ascétiques, et il est très probable qu'ils l'ont subi volontairement. Cette forme de suicide religieux a été pratiquée dans l'hindouisme, le jaïnisme et le bouddhisme, et des exemples peuvent être trouvés dans des sources écrites. La plus remarquable d'entre elles, cependant, est l'auto-momification pratiquée par certains moines bouddhistes, car leurs restes momifiés sont encore visibles aujourd'hui.

Au Japon, ces moines sont appelés okushinbutsu (ce qui signifie « un bouddha dans ce même corps »).
Selon la tradition, les moines ne sont pas vraiment morts, mais ils sont entrés dans un état de transe méditative appelé nyujo. Cependant, le premier exemple enregistré d'un moine japonais tentant de s'auto-momifier date de 1081. Un moine du nom de Shojin a essayé de suivre les traces de Kukai et s'est fait emmurer vivant. Cependant, lorsque ses disciples sont venus récupérer son corps, ils ont constaté qu'il avait commencé à se décomposer.
La plupart des moines, cependant, sont connus pour avoir subi deux ou même trois cycles de ce processus. Biologiquement parlant, le  mokujikigyo  sert à débarrasser le corps de la graisse, des muscles et de l'humidité, ainsi qu'à couper les nutriments des parasites et des bactéries du corps. Les deux effets aideraient à préserver le corps de la pourriture après la mort.


L'emmurement à travers les âges
Pour conclure, l'emmurement a été pratiqué dans diverses parties du monde à différentes époques de l'histoire. Il était souvent pratiqué comme une forme de peine capitale. Cela se voit, par exemple, dans les exemples des vestales et de Shah Shuja.

Néanmoins, l'emmurement a également été entrepris pour d'autres raisons, par exemple en tant que sacrifice humain, ou à des fins ascétiques. La première raison correspond au cas des victimes enterrées vivantes avec un Khan mort, comme rapporté par Ibn Battuta, et les Enfants de Llullaillaco, tandis que la dernière est représentée par le sokushinbutsu japonais.