Lotus, symbole de vie et d'esprit

Un texte d'Edfou relate la naissance de Thot:
« Au sein de l'océan primordial apparut la terre émergée. Sur celle-ci, les Huit vinrent à l'existence. Ils firent apparaître un lotus d'où sortit Rê, assimilé à Shou. Puis il vint un bouton de lotus d'où émergea une naine, auxiliaire féminin nécessaire, que Rê vit et désira. De leur union naquit Thot qui créa le monde par le Verbe. »



Cette plaquette en ivoire sculptée et rehaussée d'or appartient au décor d'un meuble d'apparat comme le montre la présence, au revers, de quatre mortaises et de deux caractères araméens servant de repères pour l'assemblage. Le sujet évoquant la naissance du dieu Horus sur une fleur de lotus est emprunté au répertoire iconographique égyptien. Ce thème a été très librement interprété ; le dieu Horus est ici encadré par deux génies ailés. Cette scène a été représentée sur douze autres plaques.


Bouddha Shakyamouni représente l'aspect exotérique du Bouddhisme alors que Padmasambhava représente l'aspect ésotérique
Selon la tradition, Padmasambhava est apparu sur terre incarné en un enfant de 8 ans dans une fleur de lotus (d’où le nom sanskrit de Padmasambhava) flottant sur le lac Dhanakosha (en), dans le royaume d'Oddiyana situé dans le Gandhara près de la frontière actuelle entre l'Afghanistan et le Pakistan (précisément dans la vallée du Swat)

Dans le texte des Pyramides, l’âme du défunt se débarrasse de son corps en traversant le Lac du Lotus - qui représente l’eau primordiale.
Du chaos initial représenté par l’eau primordiale, a surgi le lotus et de son calice Atoum, le Créateur, qui créa ensuite le premier couple de dieux. Le lotus s’ouvre au lever du soleil et se referme à son coucher, il symbolise donc la lumière solaire. En Egypte, seul le lotus bleu était considéré comme sacré.

A Edfou, Horus est à la fois le dieu-père et le dieu-fils sous deux formes différentes dans la combinaison Horus, Hathor, Hor Samtaouï.

J'ai surtout voulu mettre en évidence la similitude des symboles de l'Egypte et de l'Inde. Je pense que le Samkhya et le tantrisme sont étroitement liés à une ancienne tradition orale (ésotérique) prévédique, en relation avec l'Egypte antique.

Padmasambhava, né dans le lotus, est une figure du tantrisme, c'est lui qui a introduit le vajrayana sans le bouddhisme tibétain.

Ici j'ai trouvé une autre figure indienne sur un lotus, cette fois il s'agit de Krishna.

Légende: - La spirale de ce lotus transcendantal est le domaine dans lequel réside Krsna. C'est une figure hexagonale, la demeure où réside l'aspect prédominé et prédominant de l'Absolu. Comme un diamant, la figure centrale soutien de l'auto-lumineux Krsna se présente comme la source transcendantale de tous les pouvoirs. Le saint nom composé de dix-huit lettres transcendantes se manifeste dans une figure hexagonale avec ses six divisions. (traduction d'une traduction anglaise du commentaire indien).


Une autre similitude entre cosmologie indienne et égyptienne est la déesse Maât (Egypte) et Mahat (Samkhya).

En Egypte, Maât représentait l'ordre cosmique et social. Elle porte ici 3 attributs symboliques:

• le sceptre ouas, symbole du pouvoir terrestre (outil servant à héler les barques et aussi à capturer les serpents;
  
• la clé ânkh, symbole de vie et d'immortalité (probablement antenne pour la détection d'énergies géobiologiques);
  
• la plume, symbole du souffle et du pouvoir spirituel.

J'y vois une analogie avec la trilogie cosmique universelle, comme celle des trois Gunas et que j'interprète par les principes de l'auto-organisation, les causes matérielle, efficiente et formelle.

Dans la cosmologie du Samkhya, Mahat apparaît en même temps que les trois Gunas avec le même symbolisme de l'ordre cosmique et de la conscience universelle.
Dans sa préface au Samkhya, Nandalal Sinha a écrit que "Mahat est l'équivalent matériel ou cosmique de Buddhi, la conscience. Elle est la conscience cosmique et on l'appelle Mahat pour la distinguer des consciences individuelles, les Buddhi, qui sont des aspects partiels de la conscience cosmique."

Symbole de la naissance et de l'aurore, le lotus est le berceau du Soleil s'élevant hors des eaux primordiales. Motif architectural de décoration, on le retrouve plus particulièrement sur les chpiteaux et les pilastres des temples, comme ci-dessous à Karnak.

Papyrus d'Ani :



"Transformation en lotus" puis en "dieu-qui-éclaire-les-ténèbres".