Qu'entendons-nous par Tradition ?

"Ce que nous entendons par tradition c'est essentiellement ce qui est permanent et stable à travers les lieux, les cultures et les religions. Il existe une science primordiale liée aux propriétés du vivant et à la "sagesse" de la nature, qui est le fondement de toutes connaissances. Chaque fois que cette tradition est altérée ou perdue, elle réapparaît sous différentes formes dans l'histoire des civilisations et de l'humanité."
Michel Random dans "La Tradition de le vivant")

Les principes premiers métaphisiques sont présents dans toutes les traditions, car ils sont "le fondement de toutes connaissances". Ils sont exprimés explicitement sous forme rationnelle abstraite ou implicitement sous forme symbolique ou mystique.

L’Unité première a été désignée dans les Sagesses antiques  par des termes signifiant Secret ou Vide, avant qu’elle ne soit abaissée en attribut d’un Dieu monothéiste anthropomorphe.
La Dualité des philosophies traditionnelles indique une relation, une complémentarité ou alternance. (Yin-Yang en Chine, Purusha et Pralriti en Inde).
La trilogie créatrice est rationnellement définie par les 3 Gunas du Samkhya  indien, par les principes Yin-Yang-Qi  chinois, et par les nombres pythagoriciens. Elle est le fondement logique des médecines traditionnelles correspondantes: ayurvédique,  chinoise, et alchimique. Elle apparaît implicitement dans le symbolisme mystique du Trikaya bouddhiste, du triskèle celte et de la Trinité chrétienne.

Études principales

Le symbolisme de la Trinité dans les Traditions religieuses mondiales
Dyades et triades de l'organisation cosmique
Samkhya-Yoga et les trois Gunas
La trilogie néoplatonicienne de Plotin
Zarathoustra et la transfiguration du monde (Paul du Breuil)
Différence entre traditions d’Europe occidentale et d’Europe orientale